На подумать

[Crisl]

На злобу пня
Стоило Дорману отказаться от ТЭФИ, как вокруг принялись мастурбировать и без того периодически встающий вопрос о том, что нам делать с народом, чтобы он перестал смотреть кармелиту и перечел женитьбу фигаро.

При этом оппозиционная дихотомия всегда примерно одинакова: есть те, кто читали, ну, допустим Бертрана Рассела, и вот они - люди образованные и вообще некоторая элита, а есть те, кто точно знает, от кого у кармелиты внематочная беременность, но не подозревают о том, что у симоны де бовуар было с сартром, и вот их-то как раз надобно срочно спасать вливаниями культуры.

По этому поводу я могу несколько раз сказать.

Во-первых, меня всегда интересовало то, по какому признаку человек может отнести себя туда или сюда. Вы вот знаете, что такое пос.ст.Колодези Богородицкого р-на Тульской области? А я знаю. Я там родилась. Я умею колоть дрова, накрывать парник, ворошить компост и знаю, когда лучше всего готовить землю под ремонтантную. В детстве я пересмотрела с бабушками все мексиканские сериалы. Потом я жила в городе на 40 тысяч человек, где единственным очагом культурной жизни и по сей день является дискотека "карат". Там по субботам преподают отличные жизненные уроки - например про то, что не нужно иметь специальное ебало, чтобы по нему получить. При этом я таки имею в активе (хотя, скорее, в ящике стола) диплом филфака мгу, специальность преподавателя зарубежной литературы и некоторое представление об актантных моделях Греймаса. Нет, я, конечно, подозреваю, что я просто и умная и красивая, но, сами понимаете, духовная элита России никак не участвовала в моем воспитании.

Во-вторых, вот это вот деление людей на народ и элиту, оно меня всегда смущало. Особенно, когда народу в пару подбирался синоним "быдло". Тут, видите ли, какая штука. Филфак - прекрасный рассадник культуры - если чему меня и научил, так это тому, что быдло тоже может читать Бодлера и иметь в анамнезе дедушку-академика. Это, к несчастью, внелитературное качество, оно "Поминками по Финнегану" не лечится.

Ну, и в-третьих, я обычно рассказываю историю про Марию. Мария была моей соседкой по комнате, когда я училась в датской школе. Мария, по всем показателям, была тру быдло. Она бухала с четверга по воскресенье, курила круглосуточно, сушила трусы на грязной батарее, на ночь читала книгу, чтобы поскорее заснуть, и в принципе не знала, кто такой был Коперник.
Однажды я застряла на вокзале города Оденсе. It was a dark and stormy night. У меня не было денег, кроме как на автобус, но у города Оденсе не было автобуса, который ходил бы после девяти. Я сидела на вокзале и болтала ножками. Вокзал закрывался в час. Идти мне было некуда. Со мной настойчиво знакомились иранские парни, предлагая щедро накормить меня в соседнем макдональдс. Ситуация складывалась вокруг меня как нераскрывшийся парашют - если не наебнусь с грохотом, то запутаюсь точно.
И вот, в разгар страстных иранских ухаживаний с предложениями руки и чизбургера, мне позвонила Мария. Потому что она ЗАВОЛНОВАЛАСЬ. Потому что меня что-то нет. Потому что она, заволновавшись, обошла всех двухсот учеников в поисках моего телефона. Потому что человек не должен сидеть ночью на вокзале, даже если это унылая русская девочка, которая с Марией ни разу не выпила. В результате Мария подняла в ночи Кристофера - единственного в школе человека с машиной вместо велосипеда и приехала меня спасать, под занавес совершив уже совершенно ангельский поступок. Она оплатила Кристоферу бензин.
Мария точно не читала Джойса, но многих читавших она могла бы кое-чему поучить.

Я вообще все это вот к чему. Вот капитан спрашивает - должна ли элита народу. Я имею два вопроса - кто у нас элита? И где я могу получить свою долю?
Потому что есть у меня ощущение, что с некоторой элитой я срать не сяду на одном гектаре.
Дорман говорил о долге образованных и думающих людей перед теми, кто не посвятил себя духовной деятельности, но мне кажется, что люди "образованные и думающие" - это не главное качество для человека, у которого бы я хотела чему-то поучиться. Вот когда духовная элита не зассыт ночью спасти хотя бы одного чужого им человека от вполне конкретной, а не культурологической опасности, вот тогда и будем с вами посмотреть Бунюэля.

UPD. Пожалуй, стоит медленно напечатать о Дормане. Разумеется, его поступок я целиком поддерживаю. Потому что этот жест, он как раз немножко и про то, что люди думающие и образованные должны как-то следить за общей культурой. Но вот то, что у нас называет себя такими вот людьми и следит за телевизором, они как раз - вещи ровно противоположные. Иначе фильм "Подстрочник" мы бы посмотрели лет десять назад.
c