The Story of the First King's Four Gods

[Crisl]

Легенда о четырех Стражах Небесного Владыки | The Story of the First King's Four Gods | Tae Wang Sa Shin Gi / The Legend Южная Корея 2007

Исторический сериал, действие которого происходит в 4 веке н.э. в царстве Когурё. Две тысячи лет народ ждал, когда придет истинный правитель - он пробудит четырех небесных Стражей и с их помощью установит мир на земле. И вот, наконец, звезда, знаменующая его появление, взошла на небосклоне...

Я продолжаю своё путешествие по истории Кореи. И наконец-то столкнулась с фильмом-легендой, фильмом-мифом, фильмом-сказкой. И не удивительно, потому что тут изящно сплели историю о реальном правителе Когурё Кван Гэ То и легендарном государстве Кочосон, который был основан богами во времена строительства египетских пирамид. Правда ли, вымысел ли, но факт остается фактом - уже в 1 тысячелетии до н.э. об этой легенде остались свидетельства в китайских хрониках и памяти жителей полуострова в народном творчестве. А дыма без огня не бывает. И вот эта

Легенда

Кочосон (Древний Чосон) - первое корейское королевство. 2333 год до н.э.- 108 год до н. э. Основателем Кореи по преданиям является легендарный Тангун.
У повелителя неба Хванина, был сын Хванун, который хотел жить на земле среди людей. Хванин пошёл сыну навстречу: Хванун спустился на гору Пэктусан с тремя тысячами помощников и основал город Синси («божий город» или «святой город»). Вместе с министрами туч, дождя и ветра, он разработал нормы права и моральные законы и учил людей различным ремёслам, медицине и сельскому хозяйству.В это время в пещере жил тигр и медведица, которые день и ночь молились Хвануну о принятии человеческого облика. Услышав их молитвы, Хванун дал им двадцать долек чеснока и пучок чернобыльника, наказав есть только эту еду и держаться вдали от солнечного света в течение ста дней. Тигр вскоре сдался и покинул пещеру, а медведица осталась и через 21 день превратилась в женщину.Женщина-медведица была очень благодарна Хвануну и делала ему подношения. Однако ей нужен был муж и вскоре из-за этого она стала грустна и неустанно молилась под сандаловым деревом о том, чтобы понести ребёнка. Хванун внял её молитвам, взял её в жёны и вскоре она родила мальчика, Вангома Тангуна.Тангун прожил 1908 лет и превратился в бога гор. и лежит в основе фильма. Поэтому он и выбивается из пока что стройной исторической линейки моих просмотров.
Как я уже писала - перед "Верой" была "Легенда". Очень много "ног" в "Вере" растут отсюда, по ритму, по интриге, даже по актерам. Но все ж они и разные. Здесь царствует легенда. Даже образ Кван Гэ То его внешний вид, его внутренняя суть - это легенда. Пэ Ён Джун как Хванун божественно прекрасен. Пэ Ён Джун как Кван Гэ То человечески прекрасен.

Параллель проводится четко, но одинаковы ли они? Ведь время другое - через три тысячи лет человечество подросло от пеленок до подросткового возраста и все прелести "трудного периода" хлебает до дна. Аватар божественного наставника, учителя необходим, чтобы не сбиться с пути. Не зря в уста главного героя были положены слова Кван Гэ То, 19-ый правитель Когурё: " Теперь не человек на Небеса, но Небеса на человека будут взирать с ожиданием" Подростки ищут свой путь, они зачастую жестоки, они попадают под влиянием сильного - и если этот сильный зло, то оно быстро может сбить их с верного пути. И здесь у Тамдока положительный пример в виде 4 стражей, а у князя ХоГе отрицательное влияние колдуна. Так же и у главных героинь - СуДжиНи и КиХа попадают под влияние разных сторон. Не было бы противостояние двух сил, они бы не оказались по разные стороны баррикад, они же братья и сестры. Но школа жизни жестока. И мы имеем то, что имеем.
Прошло еще около 2-х тысяч лет. Справились ли мы с "трудным возрастом"? Или нам все еще нужен божественный правитель, наставник? Оправдаем ли ожидания Небес?

По сериалу - мастеркласс, подкопаться почти не к чему: съёмки, музыка, декорации, актеры. Только как по мне, финал слили. Я не знаю почему не стали ставить какую-никакую точку, и даже многоточие не стали ставить. Просто текст оборвался. Жаль.
Все остальное великолепно. Второстепенный каст заставлял так же переживать за них как и за главных героев. Особенно за Синего Дракона - Чхве Филипп тут такой пупсик . И Джумучи, в котором я с большим трудом к середине узнала Пак Сон Уна его любовная история была так неуклюжа и прелестна. Причем актриса, которая тут играла его возлюбленную затем стала его женой в реальности. Вот такое кино. Ах, да она сыграла Огненную Леди в "Вере"

@темы: Сериальное азиатское

Comments

[серафита]

Crisl, финал слили затем, что сериал должен был быть длиннее на десяток серий, но тут Пэ Ён Джун, исполняя каскадёрские трюки, сломал ногу с подвывертом. Лавочку срочно свернули.
Пару лет назад моя команда азиатской исторички переводила выложенный в сеть сценарий финальной серии, которая так и не была отснята.
А Тамдок шикарен, да. Очень яркий дистиллированный образ «благословенного государя».

[Crisl]

серафита, так что в финале?

[серафита]

Crisl, хэппи-энд)

[Crisl]

ну, слава богу. И все ж жаль, что даже не поцеловались

[серафита]

Crisl, а мне очень нравилась эта френдзона — придавало любовной линии оригинальности, и то, что Тамдок так глупо стормозил с Сучжини — даже он не идеален)